Wilson Silva Albitres : Triunfo Unido de los Picaflores
PODEROSA
ESTIRPE PARA VENCER AL MAL
Por Luis Albitres Mendo
“TRIUNFO UNIDO DE LOS
PICAFLORES”: Emblemático poemario, galardonado con
un Premio en los Primeros Juegos
Florales de la Universidad Nacional “Santiago Antúnez de Mayolo” de 1980, en la
ciudad de Huarás-Ancash-PERÚ, cuyo presidente del Jurado Calificador fue el
celebrado poeta peruano WÁSHINGTON DELGADO
TRESIERRA, de fama internacional, quien fuera profesor universitario
de gran valía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Escritos en
la ciudad de Trujillo cuando el poeta estudiaba Economía en la Universidad
Nacional de esta ciudad. Estos poemas están firmados el 13 de setiembre de
1980.
Como alucinante metáfora, el libro plantea el increíble
triunfo de los colibríes sobre el águila imperial aludiendo tácitamente al reto
y victoria del bíblico David sobre Goliat.
Todo en base
a la unión, poetización del popular y refrendado adagio “El pueblo unido jamás
será vencido”.
Triunfo Unido de los Picaflores, reflexión crítica, incisiva expansión
a favor de los expoliados y con estética de burilada originalidad, transita en
un territorio poético complejo arduamente asediado, como la política,
indispensable, intransferible, y sus insondables connotaciones.
LOS VIEJOS ENEMIGOS DE LA PAZ
Ya lo señaló
magistralmente, hace un buen tiempo, el dos veces presidente de los Estados
Unidos de Norte América, Franklin D. Roosevelt (en Madison Square Garden,
1936): “Tuvimos que luchar contra los
viejos enemigos de la paz: los monopolios empresariales y financieros, la
especulación, la banca irresponsable, los antagonismos de clase, los intereses
particulares y quienes lucran con la guerra. (…) Sabemos ahora que ser
gobernados por el dinero organizado es tan peligroso como ser gobernados por el
crimen organizado”.
Ariadna
Castellarnau, escritora y periodista cultural española, afirma enfática y decidida:
“Yo quiero una república socialdemócrata,
con una redistribución justa de la riqueza, con proyectos sociales que
garanticen igualdad de género y acogida para los inmigrantes”.
Con un
estilo sumamente personal, eludiendo adrede todo signo de puntuación, el
epicentro de su poética dispone de unidad temática y refinada creatividad.
PODEROSA METÁFORA DE LA OPROBIOSA
REALIDAD VIGENTE
El poeta Wilson Silva
Albitres escribe con parábolas, paralelismos, y hasta con paradojas. Frente
a la opresión de los humildes impone el triunfo final de estos mismos en base a
lo que debería ser, los conduce a la victoria final cargados de constantes
cuestionamientos al sistema y movimientos circulares del poder, haciendo de su
poética una poderosa metáfora de la oprobiosa realidad vigente, la hegemonía de
la corrupción, los errores de la humanidad, las engañosas versiones de la
historia escrita por los invasores y al final, la esperanzadora imaginación de
un mundo superior que haya evolucionado hacia planos de conciencia suprema.
De principio a fin descubrimos alusiones directas o
indirectas a este eterno enfrentamiento entre el bien y el mal, la extorsión y
la liberación, los opuestos que tanto tienen que ver con la evolución del
hombre en el caso de la historia de la humanidad.
EL SUEÑO CELESTE DE LA EXISTENCIA
En el caso del poema Triunfo
Unido de los Picaflores la simbología está evidente.
El poeta, inyectado de un sublime amor universal dota a sus
versos primigenios la poderosa estirpe de vencer al mal, lo que dictan los
versos bíblicos, tened la sapiencia suficiente para en forma colectiva triunfar
sobre la banda de malvados que de una u otra forma, asolan los pueblos en
valles y collados.
CANTA HIMNOS DE UNIÓN EN EL UNIVERSO
En este poema, W.S.A.,
enfrenta a las naciones sojuzgadas, las insta a que se junten. Unidas
obtendrán el triunfo apetecido (He allí los picaflores), contra una nación
poderosa o un grupo de naciones (el tristemente célebre Grupo de los 7) que
dominan al mundo, en base al dinero, imponiendo con imperio e infamante tiranía
sus ominosas reglas.
Usufructúan, dilapidan y depredan las riquezas del planeta,
a costa de explotación y miseria para las mayorías (aquí prevalece el Águila
Imperial).
Nótese, que estos versos, al intentar vencer al enemigo
común, atacan también a aquellas poderosas empresas contaminantes de tierras y
mares, quienes, imponiendo con egoísmo cruel e insano, más puede su enfermiza
ambición que el futuro del planeta.
Estos poemas defienden a la naturaleza, por lo mismo, se
instalan también en los predios de la poesía ecológica.
DEFENDER LA VIDA DEL CREPÚSCULO
Contra la robusta águila (todo tipo de imperialismo y
explotación) que “vuela en proyecto
bélico/ a destruir los nidos cantores solidarios de la pureza/ la majestuosa y
poderosa ave desciende/ en la brisa de los lobos/ a desgarrar…/ ambiciosa de
serpientes exterminadoras tantea/ con las garras nucleares…/ y en el rayo atómico
de exterminar agresivamente el nido”.
El triunfo llega cuando los colibríes cansados de tanta
indignación unen sus fuerzas y se lanzan a conquistar la victoria ansiada.
Picaflores unidos defienden el fuego natural del sol, la
vida del crepúsculo, el sueño celeste de la existencia, los sueños de la leche,
las sublimes tierras del cielo, la aurora, la inocencia de los picaflores, “Cantan himnos de unión en el Universo”,
“entonces el conjunto de trabajadores picaflores/ embiste con éxito extraordinario/ la luminosidad
inmensa de los ojos perdidos/ la bandada lucha contra la cabeza sin corazón”.
Menciona también elementos suntuarios e innecesarios de los
poderosos mientras hay pueblos enteros y niños que sufren hambre (“pulmones anestesiados de lujos, hígados
enemigos de la claridad/ riñones
adornados en perfumes/ entrañas sombreadas de riquezas/ los picaflores
iluminados en la luz de la independencia/ y las fuerzas de lluvias
constructoras de amor blanco/ fortaleza de fuego creador de paz/ heroísmo de
aires libertadores de igualdad/ grandeza colectiva del sol que resplandece en
pantanos y jardines/ derrotan al águila dándole muerte/ en aguerrida y colosal
tempestad de rayos/ y hacen caer de lo alto/ oro perlas diamantes palacios
yates vacíos/ rolls royces aromados bombas atómicas/ negra energía nuclear/ y a
la tenebrosa y malvada destrucción”
Tan solo en este primer poema ya avizoramos la épica batalla
aludida y el inmenso deseo de cambio, la transformación del hombre.
La destrucción del sistema opresivo y nefasto para llegar a
la igualdad, libertad y fraternidad enarbolada ya desde siglos pasados en
tierras galas, pasando por todas las justas aspiraciones de todos los pueblos
del mundo.
Rechazo total a imperialismos de toda laya, provengan de
izquierdas o derechas. Es decir un cambio integral del sistema opresor y
nefasto para las grandes mayorías.
ORGULLOSO DEL COLOR DE NUESTRA RAZA,
CONTINÚA EL ESTILO METAFÓRICO
En Haylli de los
Ayllus, continúa el estilo metafórico que el poeta ha escogido. Desde el
título ya alude a la ayuda mutua y la cooperación en los centros familiares.
Fluyen los símbolos, y las realidades convergen a favor de
los desheredados.
“Y los cóndores/
seguían danzando/ en miel de flores/ sin cultivar inmaculadas plantas/ Chan
Chan resplandecía/ Rosas sufridas/ En el sacrificio de todos los obreros/…/
Ángeles campesinos/ Hijos amados del Hananpacha/ El verde amanecer/ nutriendo
los campos/ inmanentes de la Pachamama/
Coros de blancos ayllus/ Cantan sublimes poemas/ En lo hondo de las quenas/
…/Sepultadas de hambre/ Y encarceladas/ Por el oprimir de los pumas”
Ebullición semiótica y simbólica relumbra en ¡Explotación! Por ti los hombres mueren
más. Orgulloso del color de nuestra raza en América Andina, el poeta abarca
con su pluma la pléyade augusta de ocupaciones y oficios y echa un vistazo
general a nivel del planeta.
“Le canto al origen de
las flores/ al infinito de la existencia/ al fuego de ramas cobrizas en el
horizonte de las aguas/…/ sol luminoso búhos invaden la hermosura de tu rostro/
los niños lloran a sus muertos/ que viven en los crepúsculos volcánicos del mar/
los obreros se unen con las estrellas sonrientes/ y luchan unidos contra la
muerte/ los campesinos sufren en las galaxias de los corazones duros/ los
mendigos piden pan a la generosa aurora angelical/ las prostitutas obtienen
dinero del vientre de las ballenas/ perplejas por el tormento de un ave
herida/los ladrones aliméntanse con el diamante contradictorio/ de la guerra
loca del oeste trágico/ los criminales lloran al presente pasado y futuro/ de
la debilidad humana/ oscurecida por las manchas tenebrosas de la injusticia/ la
angustia se desangra en las rosas de la conciencia/ la desesperación palpita en
el arco iris cerebral/ el miedo arriba en estrellas conducidas/ por pavos
reales y cuyes salvajes/ tensión vuela en lo profundo de los mares de los árboles
del pecado/ el odio se suicida en caballos inmaculados/ la indiferencia apaga
el fuego de las danzas marinas/ azules pardas/ el egoísmo mata las llamas de
las moribundas águilas/ cruzadas en la sangre de los montes serpenteantes/ del
dolor de las rocas/ y los eucaliptos invisibles del desierto”
Continúa el poema en una ética contemplación inspirada por
la indignación y el afán de justicia.
“Vanidad oscureces los
ríos de las nubes blancas/ Ironía haces girar al corazón de los Andes/ llorar
al silencio anaranjado del sueño de una virgen/ Explotación por ti los hombres
mueren más/ y los espíritus lloran sangre blanca en el infinito/ Opresión lava
de Júpiter viaja a la velocidad de la luz”
DONDE TRIUNFA EL AMANECER
El Sueño de las Aves:
Convoca a todas las aves conocidas en Cajamarca para afianzar la
solidaridad y vencer a la injusticia.
“Vencer la oscuridad/…/Zorzal tu canto/ construye protesta/ donde la
Pachamama/…/ combate con el anochecer”.
Verdor de Cumbe Mayo:
Cantico esperanzador que engloba árboles, frutales, alimentos y animales
que abundan en Cajamarca.
Impulsan resistencia, rebeldía y reclamo. Todos corean
canciones carismáticas y comunitarias:
“Capulíes viajen en el
baile de los ríos/ y transporten esperanza”, “Eucaliptos sonrían en sublime
coro”, “Pinos acompañen el sufrir violáceo”, “Saúcos animen el valor obrero
campesino”, “Trigo…/ y nutre la danza dulce de pueblos/ que navegan en el
despertar de los manantiales”, “Ollucos enseñen tierras de alegría/ a yerbas
que piensan desesperanza/ en el luchar proletario”, “Saltamontes armonicen
abnegación solidaridad y trabajo/ en andes playas y selvas”.
La constante contemplación de un mundo más humano,
compadecido del pobre, del hambriento. Los animales que sirven al hombre son un
ejemplo perfecto de ofrenda (“Unión Apocalíptica de Llamas Vicuñas
Alpacas y Guanacos)
“…llueva leche/ y se
comparta el pan”; “Enamoremos la sonrisa/ que canta verdes ideales”;
“Guerreemos floreciendo cariño/ en las espinas/ retoñando uvas de amanecer”
EN EL FRAGOR DE ALCANZAR LA
EVOLUCIÓN
Lamento lírico-épico por la ausencia de valores. Este poema
parece confrontar qué poco avanzan los hombres en el fragor de alcanzar la
evolución. (Naranja buscando Amanecer):;
“El firmamento triste
palpita atardecer/ la pobreza espiritual sufre/ en el luminoso lamento de la
hierba”; “Y combaten encendiendo tenues chispas de cariño” ; “Individualismo
ennegreces/ el dulce alimento de la cooperación”; “los mendigos aman / la
alegría de los claveles/ cuando luchan contra las sombras”; “las niñas nutridas
de celeste diáfano/ adornan la bondad trascendente del dolor/ la enfermedad se
retuerce/ en las entrañas guerreras del desarrollar”; “el amor le pregunta al
dinero/ por qué endureces el corazón de los vivientes/ el dinero contesta/
porque están perdidos/ en un mar de ficción”.
UN PARAÍSO DE SÓLIDA CONFRATERNIDAD
Simbiosis de pájaros
carpinteros peces sierra peces martillos abejas y vacas: En el conglomerado
de la naturaleza, donde flora y fauna, en el aparente laberinto matizado,
conviven armoniosamente, el poeta deja sentir su voz y su deseo ferviente de
servir a la humanidad doliente, haciendo de este mundo un paraíso de sólida
confraternidad.
“Entremos en las almas
de las abejas obreras/ y nutramos a las corolas de arte/ a los estambres de
ciencia/ a los pétalos de trabajo/ entremos en los corazones de los pájaros carpinteros/
Y elaboremos chozas/ para los que viven menos/ Seamos peces sierra/ y contemos
los extravíos de las noches/ que disminuyen la sangre de nuestros niños/
Transformémonos en vacas/ y multipliquémonos por todos los números del
universo/ compartiendo nuestra leche”,
“Variemos en simbiosis
y solidaricémonos/ con todos los vientos”, “amemos a las rosas y ortigas/
Sembremos cariño”, “lleguemos a las orillas/ donde nos necesitan las quenas
tambores y clarines/ Cambiemos y seamos lluvia/ donde baila la sequía/
Ingresemos en la unión/ y unámonos con todas/ las naranjas exprimidas/ luchando
contra la injusticia/ que mata lentamente/ a nuestra arcilla tierra y arena/
Ingresemos en el altruismo/ y combatamos contra>/ las frutas podridas/ que
engañan a los paladares de las estrellas/ Ingresemos en la explotación/ y
matémosla con el diluvio/ de la conciencia”.
Baile de Árboles,
Sueños y Palabras: Poema breve que resume toda la ideología humanísima del
autor: su amor por el ser humano y su fervor por la naturaleza toda: el mar,
animales, plantas, montañas.
“Las casas bailan con
las flores/ y las hierbas aplauden sonrisas/ Los árboles danzan con la lluvia/
y los prados cantan alegría/ el campo toca quena/ porque lloran los claveles
rojos/ y sufren las manzanas humildes/ el hielo enferma a los peces/ y la sal
sana a los pastos/ las nubes danzan leche/ y la neblina distribuye pan/ los
relámpagos hilan oro/ y los rayos derriban perlas/ los truenos enajenan
verduras/ y las lluvias limpian árboles/ La helada niega el trigo a los montes/
y el río reparte el arroz a los pobres”.
En Canción de las Catalinas
sonríe ante el gozo purísimo que otorga el contacto con la naturaleza: flores,
árboles, hierba…
“Qué puro laborar
alegrando ideales del fondo grande”.
SINFONÍA PLÁSTICA DE LOS VERDES
ORQUESTAN UN AQUELARRE LÍRICO
Vuelo en la Sonrisa
Naranja de una Flor: Orgía del viento en susurros y aleteos. Coqueteos
ondulantes entre hierbas, ramas y vegetales en general.
Flores, pájaros, abejas, mariposas y el viento… orquestan un
aquelarre lírico para cantar un himno verde que oiga el planeta entero.
“cantantes vigilantes/
en las cumbres de los árboles/ observan el primor de rítmicas ramas/ sonrientes
blanco celeste atraen coros/ entonces el arte verde ilumina sutil/ estéticos
desplazamientos de hojas y tallos”
Rosas, Roja, Blanca y
Amarilla: La belleza de las rosas ha inspirado siempre a los poetas. En
este caso es la génesis de un poema que aboga enfáticamente por la superación
de toda clase de males, impulsando a los hombres buenos a imponerse sobre todo
tipo de maldades:
“humanos/
constructores de limpios horizontes en sus amaneceres/ escultores de candor
excelso”
El Silencio de los
Nardos, memorable poema de gran calidad: acariciado, anhelado aleph
borgiano en las canteras del privilegiado espíritu poético de Wilson Silva Albitres, quien con
elevado canto expresa las enfatizadas pautas que su ser impondría a la
mediocridad de lo cotidiano:
“Quisiera llorar/ al
compás de la lluvia/ amar al ritmo del viento/ sentir cual holocausto
resucitado al sol/ ser natural como el sufrimiento del poniente/ reír
acariciando el aroma de las flores/ sonreír en comunicación con el sonido de
los ríos/ gozar besando el gemido del mar/ cantar en el silencio de los nardos/
orar padeciendo por la melancolía de una virgen/ estudiar desarrollando los
frutos de los espinos/ laborar germinando claveles adornados de lilas
perfumadas/ amar entregando el corazón a la vida/ perseverar venciendo las
tinieblas de los pantanos/ luchar sacrificando los cóndores a las rocas”
Reflexión Morada: Sumergido
en los sufrimientos humanos bucea en el dolor y sus posibles bálsamos
aligerando la carga en versos trascendentes de gran hondura.
“la tristeza viaja
matando serpientes/ en el oscuro manjar de la desesperación/…/ lloran en el
sufrimiento/ canto y sirena de las tormentas/ gime la sangre/ en los profundos
océanos de los dolores psíquicos”
En Viento Blanco: Insiste
en expandir simientes de amor a los demás, intentando aplacar hambre y sed. La
bondad en plena acción. Desde el cosmos: Galaxias, astros, estrellas,
satélites, arco iris, en fin, el Universo y su gratuita donación.
En El Sol labora
produciendo Trigo: El poeta, arrebatado por la obsequiosa dádiva del
cotidiano sol, convoca al astro rey comprometiendo su benéfica energía,
subvirtiendo y ampliando sus atributos a fin de proveer lo necesario para los
seres humanos.
COLOFÓN
En suma, alborozados asistimos a la publicación de este sorprendente
poemario TRIUNFO UNIDO DE LOS PICAFLORES,
cuya raigal trascendencia es harto comprensible, ya que en él, forma y fondo
entablan un inconmensurable diálogo, un intrínseco abrazo, un diapasón
entrañable en los linderos de la diáfana música de la justicia, el amor y la
paz.
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