FELIZ ONOMÁSTICO JOSÉ ANTONIO: 86 AÑOS QUE VALEN ORO: 8 DE FEBRERO: NACE JOSÉ ANTONIO BENITEZ BUAIS EN TARIJA, BOLIVIA, ANDINOAMÉRICA: EL TROPEL DE SU ABIGARRADA CREACIÓN. Por LUIS ALBITRES MENDO

 

JOSÉ ANTONIO BENÍTEZ BUAIS

EL TROPEL DE SU ABIGARRADA CREACIÓN

Por LUIS ALBITRES MENDO

RIBETES DE UNA LÍRICA POCO COMÚN

AMOR Y LIBERTAD, último poemario publicado por José Antonio Benítez Buais a sus 85 años, cuyos versos y poemas más resaltantes alcanzan ribetes altos de una lírica poco común, escritos por un extasiado ser humano, quien ama libremente con intensidad apasionada, extrovertida y explícita. Su sed de libertad es tan admirable, tanto en su entrega amatoria como en la defensa de sus valores, el apego a su gente y el valiente reclamo por derechos y mejoras importantes para su pueblo, desde el punto de vista político y social.

Su azarosa vida, convertida en una odisea a sobresaltos, por un destino implacable se convirtió para él, en una fuente de inspiración para su creación poética tan poderosa como fascinante, rica en facetas humanas, poéticas y revolucionarias.  Una existencia tan alucinante, vivida a todo furor, digna de ser eternizada en un libro o en un film, por la mítica fuerza de sus acciones y el carisma de su convocatoria, tal como leemos en la contratapa del libro, una breve pero contundente biografía.

Sorprendente manojo de poemas, donde el poeta ejerce el sacerdocio del amor, la amistad y la camaradería. Y por supuesto, van acompañados por sugerentes ilustraciones, dibujos o fotografías de gran calidad en blanco y negro, enfatizando el autor en reafirmar los pensamientos y mensajes que encierran.

Galardonado en innumerables países y capitales importantes de AMÉRICA ANDINA , con muchos premios y condecoraciones, José Antonio Benítez Buais, romántico y aguerrido, ha hecho de este poemario un crisol diamantino de amor junto a un impresionante grito por la libertad y la unidad de nuestros pueblos. Ambos constituyen el leit motiv y la génesis de su poiesis.

ETERNO PORTADOR DE IDEALES Y  SUEÑOS                                          

LUCHADOR INCANSABLE POR LA JUSTICIA SOCIAL            CURTIDO COMBATIENTE DE LAS CAUSAS NOBLES    

El poemario se abre con unas dedicatorias especiales y muy bien planteadas, a familiares, instituciones, compañeros y amigos. Luego el profesor HUGO MONZÓN CARDOZO, basado en la riqueza vital que transparentan notablemente, hechos y avatares que sufrió el poeta, argumentan la notable reseña, pues sintetiza toda una vida y escribe un preámbulo, enmarcando todos los valores y talentos del poeta, con elevada jerarquía, titulándolo: “A MODO DE PRESENTACIÓN: El Profesor y Licenciado en Administración y Gestión Educativa JOSÉ ANTONIO BENÍTEZ BUAIS es un caminante de la vida, un eterno portador de ideales y sueños, especialmente para la juventud, un luchador incansable por la justicia social, un curtido combatiente de las causas nobles, un artista, pero es en el fondo, un maestro, un mentor en el aula del tiempo, de la materia del amor y el compromiso.

Por su humanidad, atravesó la vida con todos sus rigores, desde la persecución política más implacable, la soledad del exilio, el desgaje del tronco materno, la silente distancia, la separación de la tierra amada, el abandono de quienes nunca compartieron sus anhelos, sus deseos de la Patria Libre, hasta la recurrente agonía del amor y el constante sangrar de sus pasiones.

Su piel fue tensada por la intolerancia más cruel sin apenas rasgarse, por sus pupilas cruzaron los más grandes desengaños sin jamás envilecerse, torturaron su cuerpo pero no quebraron nunca su espíritu, atacaron sus ideales, criticaron sus posiciones, atentaron contra su compromiso y solo lograron templar a fuego al militante revolucionario.

Pero ha sido el amor la razón de su existencia, el amor en la intangibilidad de todas sus dimensiones, el amor en el lenguaje de todas sus expresiones, porque es el amor el que fluye por la vibrante voz de sus discursos, el que emana de su violín, cuando el arco, que es la prolongación de su brazo, interpela sus cuerdas en una melodía. Es ese amor material y etéreo, el amor con el que labró la noble madera su alma de carpintero, el amor con el que preparó sus clases de docente y jornalero, el amor con el que separó los aderezos el eximio cocinero, el amor con el que están hechos sus hijos, sus canciones, sus cuadros, en fin, el amor con el que derritió los versos para fundir estos poemas. Tarija, Agosto del 2019”

ESTIRPE DE MI INDIA RAZA

Una rara y singular generosidad, loable gesto de José Antonio, nos hace descubrirlo cuando no tiene ningún prejuicio de insertar poemas de otros autores, con los cuales se identifica, pues definitivamente parecen versos suyos, en el poema “YO SOY COMO MI TIERRA” firmado por “El Mestizo” (Ricardo Rojas- Salta , Argentina 1995): “A mi morena piel, viento norte la acaricia./ Cargo a mis hombros, estirpe de mi india raza”, “Tengo cuna de sauces llorones, regazo  de flores silvestres./ Orgullosos ancestros hicieron mío el universo./ Rumor de montes y espada corsaria alertan mi sueño./ Pájaros de paz y verdad aquietan mi ser./ Con mis manos duras y curtidas por el hacha./ Pude acariciar tu cuerpo y con mi torpe voz atrapar tu alma./ Sudor de salitre enmudeció mi garganta./ Perdóname por no cantar una canción de amor,/ mi dulce muchacha”

TORRENTE BRIOSO DE PRIMAVERAS

Encendido en fuegos inéditos y resueltos, seduce a su amada en TODO ME ENAMORA DE TI (“Tu voz, la sinfonía imposible de olvidar”), ennobleciéndose en ternura pura y juvenil al interrogar a la niña ausente (“Dónde te fuiste niña morena,/ de mirada dulce, de sonrisa traviesa”).

En NO IMPORTA se impone un amor absoluto, pues no busca ni espera ni correspondencia, menos reciprocidad o coincidencia. DÉJAME SOÑAR impulsa los deseos más ardientes de un amante veterano ya, pero experto en las artes del amar, junto a una tierna y añorada doncella. Por eso desea bañarse en el “mar de sus deseos”.

Tanto en Y NO ESTÁS CONMIGO, como en NO LLORES, el alma del poeta exorcisa todas las calamidades que son desechos, secuelas del desamor y el desencuentro. Sumido en dolor, convierte los estragos del abandono en semillas de esperanza.

REBELDÍA (Poesía traducida al italiano), a la par que IR AL SUR, son muestras palpitantes, incontrovertibles, de la vocación eminentemente social y política del autor, quien implacable y tenaz, lanza su inconformidad ante la realidad de su Patria y del Mundo.

…En ¡DONDE NACE LA PATRIA! Remarca entusiasmado y conmovido, que tanto Tupiza como Suipacha, donde cinteños, chicheños y chapacos, “blandieron ese coraje en sus puños de bronce…”, “Sueño eterno y crisol de independencia,/ eres el poema universal de los libres”.

LA TERSA ARMONÍA DE LA SENSUALIDAD FEMENINA

EL BESO: Con este poema está junto a otros poetas que han escrito un panegírico o una apología tan contundente del beso. Lo proverbial en Benítez Buais, sin ser tan explícito, describe magistralmente la delectación y el gozo pleno, el deleite intrínseco que conlleva el beso. Y se complace en retribuir su ensueño difundiendo el placer de escribir rotunda y claramente sobre tan deliciosa muestra de cariño y amor. En fin, una larga lista del por qué confirma la validez de un beso o el reflejo intenso de una autoestima importante: “¡Amada de mi alma! ¡No lo olvides/…!/ Tienes el único tesoro de mi corazón”.

Envuelto en una atmósfera deleitosa, el placer del beso, en AMARTE SIN DESCANSO, el poeta esgrime la palabra y el verso como antídotos contra la efímera fugacidad del frenesí del beso. Tal es la descripción de las ansias y la incontrolable pasión, “Hasta el hartazgo de la noche”, “Súbditos de un solo poder…¡el amor!”, “Mientras tus labios me invitaban a seguir sumergido en/ la tersa armonía de tu sensualidad”.

DESAFORADO E INDOMABLE, DE ENCENDIDO FUROR POÉTICO

La vertiente romántica y erótica continúa impertérrita y fogosa.  En YO QUIERO POR SIEMPRE AMARTE retorna, imperiosa e insistente, la gloriosa remembranza de un amor que no se va y que, perdurable por siempre, puebla festivo y amable, aunque melancólico, la memoria del poeta. La triste historia de un amor cortado en seco, por la incomprensión y la decisión aciaga de unos padres obsesivos e indiferentes, quienes, al enterarse, intervinieron y los castigaron, crueles, con la separación definitiva. Prácticamente, la temática de este poema y su origen, son el antecedente y el manantial  de la sorprendente poiesis de Benítez Buais.

TU RECUERDO: Atormentado pero firme en sus convicciones, el poeta concede pincelada a su vida. El matiz es grave, feroz ironía de lo que experimentó frente a un  primer amor, con la fuerza de un amante empoderado: “Déjame partir…/tenaz prisión de mi infancia/ Déjame huir…/ de las cadenas de mis ansias/ ¡Los recuerdos…/ un velo tan sutil/ que encadena mi conciencia/ a tu figura cariñosa/ en el portal de mi desventura”

EL PASO DE LOS AÑOS. Tal como proclama el título, abrumado por nostalgias, llega la certeza de un final. Alejados el uno del otro. La pareja desunida para siempre, en la dimensión física.

EN TUS SUEÑOS: Simbiosis en plena noche de plenilunio, sueños alborales, amores enternecidos al velar el sueño de la amada. Sueños que desfilan tan leve y suavemente como las aguas de un gran río, entretejido de nostalgias, reminiscencias y evocaciones. Enamoramiento e identificación.

¡SIMPLEMENTE RÍE…! Dotado el poeta, de inmarcesibles ganas de cantar, reir y amar, eleva su voz, al dirigirse a su amada y pregona, entonando cánticos, a cielos, nubes y frondas, la inmensa alegría que genera su sonrisa enmarcada bajo unos ojos brillantes de felicidad.

MI DIOSA ARIA: Poema síntesis que resume un romance fuera de lo común. Con este título ha poetizado su propia historia de amor. Niños primero, luego adolescentes. Una experiencia amorosa dotada de una madurez increíble. La joven pareja rompió todos los cánones, superando barreras y broncas, de raza, casta social y color.                                         El amor triunfó pero la incomprensión y el egoísmo, que nunca dejan de existir en estos casos, impidieron que sigan adelante en su veloz e inmediata entrega a Cupido, en edad propicia, según confirman los expertos, cuando el amor fortalecido alcanza sus máximos decibeles: ( “tus trenzas doradas,/ el celeste de tus ojos,/ verte, la alegría de vivir, /…/ Tú, mi diosa aria, mi rubia alemana./ Yo hijo natural de esta tierra morena.//…/ con sueños de juventud,/ mis manos morenas/ aprisionaban tu rostro de oro virginal,/ mientras jalabas/ los rizos negros de mi pelo”

ATRIBUTOS DEL AMOR EN SU RICA EXTENSIÓN

¡MADRE…UNA MUJER! Es el homenaje perenne a toda mujer que por serlo nos recuerda a la madre que todos tuvimos, sin olvidar, a la VIRGEN MARÍA, madre de JESÚS, MADRE por excelencia de todos nosotros por voluntad del MAESTRO NAZARENO.

UNA TUMBA, constituye una excelente oportunidad para rendir homenaje a su adorada y añorada madre, doña ARMINDA BENÍTEZ RUIZ, VDA DE BEJARANO. Dando rienda suelta a todo el cariño filial , admiración y amor de hijo leal y agradecido.

ME HACES FALTA: Registro de toda una pléyade de mujeres valientes a quienes admira y sigue con rigor revolucionario, admirando su fuerza y perseverancia para ir tras el gran sueño: la instauración de la PATRIA GRANDE, y que YA ES HORA DE CRISTALIZAR: RIGOBERTA MENCHÚ, VIOLETA PARRA, KATIA KILAJABA. A partir de una marcha revolucionaria nace un poema…

TU NOMBRE, dedicado a la poeta MIREYA MERCADO, en este poema JOSÉ ANTONIO exhibe y realmente luce su extraordinaria capacidad de amar.  Aquí ensalza ardientemente la intensidad de la amistad, convertida en devoción, ungiendo un amor genuino: “Porque en tu ausencia, tu nombre recibe mis nostalgias,/ mis penas y mis algarabías, te conozco por tu nombre.// Por él empecé a amarte. ¡Él…! Tu nombre/ mi único confidente, mi único compañero de nostalgias,/ de románticos sueños de felicidad,/ de pensar que en algo puedo hacerte feliz, porque yo no solamente te quiero…yo te amo…/ porque el amor no es solo de los amantes,/ también es de los amigos entrañables…y yo te amo,/ mi dulce amiga y compañera de desventuras”

¡ROSILLAS MI TIERRA FÉRTIL! Aquí leemos una salutación matinal a la belleza de su gente y al entorno paradisíaco de este ubérrimo valle de bendecida fertilidad. Enaltecer a la entrañable tierra es la intención y el deseo prístino del poeta.

INTENSO ÁGAPE AMICAL: VALIOSO RECONOCIMIENTO

Insertados dentro del libro podemos leer dos poemas muy hermosos en honor al poeta.  PARA UN GRAN AMIGO, es el primero- Escrito por Ing. Geólogo Jorge Amaya. Salta-Argentina 08.02.1994. Dedicado a José Antonio Benítez Buais. En ocasión de su Cumpleaños : (“Felicidades Antonio en tu día…/ hombre cabal, gran compañero,/ valiente, audaz y tesonero/ luz del saber que siempre guía.// Sos de la vida, un maestro/ con tu ejemplo y tu paciencia,/ experto en crear conciencia/ en gente del pueblo nuestro.// Mantiene siempre la alegría/ para vivir, para luchar,/ Contigo esté, en todo lugar/ es el sincero anhelo que sentía.// En brindis las copas levantemos/ por la amistad más sincera,/ Que cualquiera encontrar espera/ en el amigo que queremos.” Un homenaje sencillo pero real, escrito con gran franqueza en honor al Amauta, fraguado en la lucha sindical y cincelado en labores docentes.

LUCHA HERMANO, LUCHA, es el segundo poema que honra al poeta. Un impulso poético. Una proclama. Pablo Lucía. Riberalta. 1978. Se lo dedica a su amigo, hermano y compañero: José Antonio Benítez Buais. De gran dimensión, hemos seleccionado lo más representativo: “La lucha, es el estandarte del pueblo,/ es la voz de un cuerpo que demanda vigencia,/…// La lucha hermano,/ es la alborada que ilumina nuestra vida./…//…porque la Patria entera es tu hogar/ y todo el pueblo es tu hermano,/ son tus hijos./ Todos anhelamos calor,/ amor,/ felicidad,/ pero no a costa de la miseria de los obreros/… (…) Todos queremos un hogar,/ peo no con una paz esclavizada,/ Queremos un pueblo libre,/ un Pueblo con voz,/ un pueblo sano y fuerte./ Esa es la Patria que anhelamos/ Y es por esta Patria que luchamos”

INSTAURAR UNA PATRIA LIBRE, PROYECTANDO LA PATRIA GRANDE

¡LIBERTAD…! Inspirado, el poeta acomete el extasiado afán, la bella faena de crear un símil de la Libertad. La ve y la compara con un ser humano, de carne y hueso, nervio, sangre y corazón. Enardecido transpone barreras y canta pleno de iras santas todos los reclamos que bullen en su alma y que por supuesto, durante la vida real, fueron motivo de sus luchas y desventuras, pues sufrió en carne propia prisiones y exilios: “Mi niña de los ojos tristes,/ cada mañana tus pestañas semejaban / el aletear de golondrinas abatidas/ en su vuelo matinal.// La pálida luz del día, agoniza en la/ profundidad de tus ojos negros,/¿Qué secreto guarda el silencio de/ tu pena? Cual gaviota herida se desgarra/ en mi corazón el triste lamento de tu/ canto reprimido y tu mirada/ profunda, son dos puñales de/ venganza, que en la obscuridad de tu/ pelo se yerguen altivos frente a la/ injusticia, pajarillo aterrado frente a/ la muerte, paloma triste ante la / guerra, suspiran las almas al llegar el / alba y guarda tu corazón la paz amada.// A tu paso mi niña triste se suman los/ años que agobian a un pueblo/ reprimido, a tus hermanos inmolados,/ a tus hermanas sometidas, a tu Patria ofendida y es por eso que elevas tu/ himno de sedición y rebeldía. Todos te/ siguen en marcha entonando tu canto/ de protesta, de indignación y todos entonan tu nombre. Porque tu/ nombre es universal, está en el aire,/ en el agua y en el sol, en la vida, en la / muerte y en el amor, y porque la/ incomprensión del hombre, trató y sigue tratando de amordazarte y/ encarcelarte, mientras los pobres del/ mundo te elevan en bandera y rugen/ tu nombre ¡LIBERTAD…! Doncella de/ los marginados del mundo, virgen de/ los olvidados y de la comunidad que/ lucha entregando su vida por llegar a ti. ¡Mi niña de los ojos tristes! quisiera/ borrar la melancolía que brota en tus/ tiernas pupilas y que por siempre en/ tu sonrisa surja la paz y el amor que/ deseas y que mi vida busca como un / peregrino en el estéril desierto de esta indolente sociedad.”

Combina febrilmente en LLEGUÉ TARDE, los dos temas que le apasionan y acongojan y que al mismo tiempo lo seducen, AMOR Y LIBERTAD, la Patria desmantelada y el obsesivo encadenamiento a un amor, que, inquietante, nació temprano y permanece contra viento y marea. A tal punto que este amor segado  se ha transformado en la luz de su inspiración, junto a la Patria Grande que aún no acaba de consolidarse pero que ya todos avizoramos. Pues ya llegó el despertar y ya tenemos conciencia de ello. Solo unidos podremos seguir adelante. Nuestros pueblos esperan iniciativas contundentes y eficaces.

La biografía de José Antonio Benítez Buais es toda una hazaña de luchas, avatares y exilios. Afortunadamente todos superados por su empuje, valentía y coraje. Estudios universitarios. Además de sus importantes premios literarios, musicales y galardones varios: “Nacido en Tarija-pampeño (Barrio La Pampa) 08-02-40, egresado de la Normal “Rafael Chavez Ortiz” de Portachuelo, Santa Cruz (1968). El año anterior (1967) fue trasladado, en su condición de dirigente estudiantil de Canasmoro a la Normal de Charagua, donde fue apresado por la 4ta División del Ejército acusado de pertenecer al ELN de las guerrillas del Che Guevara. Vuelto ya profesional a su amada Tarija es dirigente sindical de reconocida trayectoria departamental y nacional, perseguido y apresado durante las dictaduras de Barrientos(1965), Banzer (1971), García Meza (1980), Natusch Busch (1979). Siendo alumno del Colegio Antoniano, en 5to grado gana un concurso de poesía a la Madre. Es Docente Normalista, Lic. En Administración Educativa en la U. “JMS” Tarija. Diplomado en Gestión y Administración Educativa en la Universidad Real y Pontificia “San Francisco Xavier de Chuquisaca” y la Universidad Amazónica Pando UAP, en la misma área. Integrante prestigioso del Conjunto Folklórico “Montoneros de Méndez”(1982-1986). Obtuvo 3er puesto en la Cueca Inédita, Concurso “Felipe Castañón”, Nov. 2003. Mención Honrosa Concurso Nacional “Los Niños Primero” Sobodaycom. Agosto 2003. Delegado representando a Bolivia en el 1er Congreso Nacional de Legislación Cultural en la República Argentina-Salta. Marzo de 1990, nombramiento por el Cónsul Boliviano Dr.Atilio Zamora Medinacelli. Autor del tema “Canto de Unidad”, ganador en el festival de Oruro por los Canarios del Chaco, también lo grabaron las Voces del Pago. Autor de “La Rojas” por los “Montoneros Méndez”. Tiene también “Mi hermosa Tarija”, inédita y otros temas en producción. “AMOR Y LIBERTAD” es el segundo libro en edición y en el mismo se imprime el poema ¡REBELDÍA…!, el cual logró el 3er Premio en el Concurso AWARD CULTURAL INTERNACIONAL XX EDICIÓN “TRA LA PAROLE EL INFINITO”, realizado en Italia. Poema que fue traducida al italiano y publicada entre las obras ganadoras.

CAMPEÓN DE LA INTEGRACIÓN ANDINOAMERICANA: HORACIO HIDROVO PEÑAHERRERA!!! : CRÓNICA DE UN DESLUMBRAMIENTO INCESANTE: Por Luis Albitres Mendo

 

CRÓNICA DE UN DESLUMBRAMIENTO INCESANTE: 

ECUADOR:  

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CRÓNICA DE UN DESLUMBRAMIENTO INCESANTE.
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Mi homenaje al poeta Horacio Hidrovo Peñaherrera

Por Luis Idelso Albitres Mendo
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América Latina, cuya fascinante historia, tradición milenaria y fabulosa geografía, la convierten en un auténtico paraíso, es privilegiada en todas las artes. Sobresale en literatura, arquitectura, danza, artes plásticas y artesanía en general.También descuella por su sabrosa gastronomía y el jolgorio de su música.

Los políticos actuales aún no reconocen con sinceridad el papel trascendental de la cultura y el arte. Desdeñan este importante rubro a la hora de los programas y proyectos gubernamentales.

La cultura, indiscutiblemente, trae progreso y lo acrecienta. Mientras más culto un pueblo, afianza con mayor fuerza su avance en todos los campos, y de hecho, lo consolida. Mientras lean más, enriqueciéndose de cultura y nutriéndose de arte, los pueblos crecerán mucho más.

En Latinoamérica, inexorablemente, cada vez se entiende mejor esa gran verdad. Y aunque lenta y tardíamente, da gusto que se hayan incrementado los Ministerios de Cultura. Ecuador y otros países de la región ya los tienen desde hace algún tiempo. En Perú, se acaba de crear, con gran expectativa.

¡ Y claro ! Cómo no voy a asombrarme constantemente si esta es la cuarta vez que llego a este maravilloso país y cada vez es una fuente riquísima que nutre mis querencias y encandilamientos. Descubro nuevos atributos y semejanzas reiterativas entre Ecuador y Perú. Procedemos de pueblos que en esencia son muy parecidos: la misma calidez de nuestra gente, costumbres, tradiciones, artes y hasta comidas. En realidad, toda Latinoamérica es una sola. ¡Por Dios! ¡Ya es hora que nos unamos mucho más!

Venir a Ecuador constituye una fiesta, recibir atenciones y cortesías excepcionales visitando diferentes ciudades en la ubérrima Manabí, con panoramas y amigos diferentes, disfrutar la belleza y afabilidad de sus mujeres, la bonhomía de los varones y el especial acento, pleno de exquisitez, que ponían los anfitriones, abrumaban nuestro anhelante espíritu.

Cada fecha, una delicia nueva en alimentos y vivencias extraordinarias que se tornaban música para el alma. El excelente clima reinante, un agradable calor, influye y se mimetiza en su gente, generosa y hospitalaria.

Es decir, una permanente sucesión de impactos, entre recibimientos cálidos y visión de paisajes exóticos, el comienzo de una amistad sin fin.

Fue en Chiclayo, Perú, donde conocí a Horacio Hidrovo Peñaherrera, acendrado poeta ecuatoriano, reconocido en toda América Latina, en un Encuentro Internacional organizado por José Guillermo Vargas Rodrígez, Presidente de la Casa del Poeta del Perú. Gracias a la gentileza y a la recomendación de Pepe Vargas, Horacio me invitó a Manta, Ecuador.

Mi primer viaje al Ecuador (2007) fue una sucesión de interrogantes y alegrías intempestivas desde los Puestos de Control de ambos países. Partí de Lima en la noche, vía Ormeño. Al día siguiente, al arribar a Guayaquil, me sorprendió el caudaloso Guayas, río inmenso que parte a la ciudad en dos. Cruzamos por un largo puente, hasta llegar al terminal terrestre y encontrar luego, en el aeropuerto local, un ómnibus de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manta (ULAM) que nos llevaría a Manta donde Horacio nos estaba esperando.

Allí, instalado por primera vez en este país hermano, con motivo de uno de los tantos Encuentros Internacionales, fraternicé con varios poetas y artistas. Damas y varones, personas maravillosas procedentes de países diversos como Argentina, Puerto Rico, México, Venezuela, Colombia, Chile, Brasil, Uruguay y otros.

En los recitales y tertulias, cada uno manifestaba su propia personalidad con matices carismáticos y fraternos. Con ellos viví días extraordinarios, recorriendo las ciudades más importantes de Manabí.

En cada sitio visitado procuraban ofrecernos lo mejor de sí, ya en comidas, atenciones y sobretodo exhibiendo con orgullo la producción de sus poetas, la algarabía de su música y el colorido de sus danzas, interpretados por niños y adolescentes, de primaria y secundaria. No sólo en las ciudades, también en las comunidades rurales aledañas.

Me llamó la atención, en esta primera vez, observar cómo la exuberante vegetación de las montañas cercanas llega casi hasta la orilla del mar y la increíble semejanza entre dos pueblos: Ecuador y Perú.

En mi segundo viaje(2008), mis recuerdos me remiten a Machala, junto al gran escritor ecuatoriano Santos Miranda Rojas, novelista de renombre continental y al joven poeta peruano Santiago Risso. Este evento binacional fue organizado por Santos Miranda, quien presentó un estupendo libro de cuentos, Santiago Risso nos regaló un recital de sus poemas y por mi parte, presenté una veintena de óleos y acrílicos.

Durante la inauguración, en el antiguo Muelle de Puerto Bolívar, perteneciente a la Casa de la Cultura de Machala (El Oro), la amena conversación, las luces reflejadas en el mar, la silueta de la isla que se perfilaba al frente nuestro y el generoso vino, se fusionaron en una inolvidable noche de franca camaradería y amistad.

Fue mi primera visita a Machala, antes de partir hacia Guayaquil, de paso a Manabí, rumbo a Manta y Portoviejo, donde Santos y Horacio me atendieron con magnanimidad y mis cuadros quedaron para ser exhibidos posteriormente.

Mi tercer viaje (2009) fue uno de los más memorables pues, gracias a la invitación de Horacio, realicé una exposición pictórica de 23 obras mías, entre óleos, acrílicos y collages, nada menos que en la prestigiosa galería de arte "La Casa de Horacio", ubicada en una amplia avenida en el corazón de Portoviejo.

Esta vez fueron de la partida los poetas de Esmeraldas, liderados por José Sosa, indiscutida voz poética de gran calidad y otros poetas sobresalientes, amén de una hermosa dama poseedora de una voz lírica excepcional.

Fue en esta oportunidad que conocí, con mayor detenimiento, el Museo de Arte en el campo de Sasay. Su paisaje me deslumbró. Además de las imborrables vivencias en una singular noche de poesía y arte, iluminada apenas por faroles y linternas. Nítidas en mis retinas permanecen las imágenes de personas encandiladas y absortas frente al desfile de voces, experiencias, testimonios, poemas y canciones de propios y extraños.

Horacio tuvo la brillante idea y el coraje de crear un Museo Rural de Arte, ubicándolo nada menos que en un bellísimo paraje de Sasay, muy cerca de su Santa Ana natal, a orillas de un riachuelo y en medio de una lujuriante vegetación. Su fascinación por el arte y la obstinación que siente porque el arte llegue al campo, añaden a la belleza natural de este lugar un nuevo esplendor.

Esta iniciativa resalta la estrecha relación entre el hombre, la naturaleza y el arte. Conlleva una profunda reflexión. Conocer este original museo en medio de un exuberante verdor, ilumina e inspira a cualquiera. Es una expresión clara de una vigorosa conexión del hombre con el bosque, es decir con las montañas y la vegetación. Y esto trae a colación las lecciones dejadas por los antiguos pobladores de América en su relación con la naturaleza a la cual fervorosamente llamaban Pachamama.

El cuarto viaje a Ecuador(2010), tuvo un carácter fuera de serie. Por primera vez llegó a Manta una delegación de cubanos y ellos insuflaron la alegría y el desenfado. Damas cubanas cuya poesía era avasallante y cuatro jóvenes cubanos especializados en improvisaciones, tal como nuestos payadores y decimistas lo practican por estos pagos.

Lo atractivo fue el contrapunto, la creación al vuelo y sobretodo las voces, tanto tenores como barítonos. Gustaron mucho a todos los públicos. La novedad de esta cuarta visita también fue la notable actuación, en los diferentes escenarios, de la privilegiada voz de Angel Oyola, fabuloso lírico proveniente de Guayaquil.

El final de fiesta en Puerto López fue espectacular. Disfrutar de un paseo marítimo, observar el retozar de las ballenas fue algo inusitado y fenomenal, pues, con suerte, alcanzamos a ver algunas, en plena danza nupcial, pues en la superficie sólo se veían aletear las colas y el guía lo describió en tal sentido.

Por todo ello, en esta cuarta oportunidad y en la emblemática galería LA CASA DE HORACIO (Portoviejo), rodeado de ilustres invitados, venidos de toda América Latina, vaya nuestro efusivo homenaje a Horacio Hidrovo Peñaherrera, poeta, escritor, reputado catedrático, viajero incansable y estupendo promotor cultural. Estamos en realidad ante un auténtico campeón de la integración latinoamericana.

La casi decena de Encuentros Internacionales de Poetas y Artistas, fundados con mucha euforia por Horacio, patrocinados por la ULEAM (Universidad Laica Eloy Alfaro de Manta) y auspiciados por su rector el Dr. Medardo Mora Solórzano, ya se han convertido en una gratísima tradición, a tal punto que acrecientan el entendimiento entre nuestros pueblos y enriquecen ¡Qué duda cabe! la fraternidad entre nosotros. De hecho, estas actividades ya se han institucionalizado, han ganado un valioso espacio en la programación anual o bienal de la prestigiosa ULEAM. La continuidad de estos eventos se hace imprescindible.

¡Qué manera tan efectiva de lograr la integración latinoamericana, Horacio! ¡Y cómo conmueves con tu amistad y tu entrañable poesía!

Junto a ti, en tu Santa Ana nativa, sentimos aquella fuerza interior que nos aferra a la tierra que nos vio nacer y aprendemos a querernos, a valorarnos y a sentir la grandeza de la amistad en la patria grande que es Latinoamérica y ¿por qué no?, a nivel planetario, tal como tú nos diste ejemplo, pues la poesía es el lenguaje que nos conecta con todos los hombres y concede el milagro de solidarizarnos y hermanarnos con toda la Humanidad

Horacio Hidrovo Peñaherrera
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JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Y LA REVALORIZACIÓN DEL MUNDO ANDINO: PERÚ - ANDINOAMÉRICA. Por LUIS ALBITRES MENDO

 

EN EL ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Y LA REVALORIZACIÓN DEL MUNDO ANDINO 

ARGUEDAS Y LA REVALORIZACIÓN DEL MUNDO ANDINO

Por Luis Albitres Mendo

La fecha es propicia para contribuir a "cimentar esa conciencia nacional que es para los peruanos tan imperativa". Tengamos presente que nunca haremos demasiado para "mostrar, transmitir y esclarecer en cada una de sus facetas, los ingredientes básicos de nuestra nacionalidad".

ANCESTRALES Y VIVIFICADORES IMPULSOS
EL MENSAJE DE NUESTROS MAS INTIMOS LATIDOS
SU LENGUAJE DE PIEDRA

La Cultura Andina, revalorizada por José María Arguedas y otros, "nutrida de hitos duraderos, de ancestrales y vivificadores impulsos", ha logrado creaciones de un valor indubitable como señalara Manuel Suárez Miraval : "Alcanzaremos iguales alturas cuando juguemos la eternidad al empeño de los propios elementos, cuando depositemos el mensaje de nuestros más íntimos latidos. Ya, en la noche de los tiempos, nuestras culturas madres emplearon su lenguaje de piedra, su irrenunciable barro".

EN LOS QUECHUAS ES LA ALEGRIA LA QUE PRESIDE SUS REACCIONES
ECLOSION MULTITUDINARIA
ESTAMPA DE LA PLURALIDAD

Tenemos aquí a la vista un hermoso arawi al Sol : "Intillay, raurarinñan/ Páucar qori chujchallayki/ Suraykuta ppintuspayki". ("Sol mío, he comenzado a arder/ el jardín áureo de tu cabellera...y cubre nuestros maizales"). "¡Masttarimuy wacchiykita,/ kicharimuy ñawiykita./ rauraj súmaj Intillay" ("¡Arrójanos la lluvia de tus dardos/ Abrenos la puerta de tus ojos. Oh Sol, fuente de bienhechora lumbre!").

Trozos literarios como éstos, nos hacen ver que la melancólica queja del indio y su pena y sollozos no son sino producto de un clché que se nos ha ido imponiendo por veladas e interesadas interpretaciones occidentalistas y europeisantes.

En los quechuas es la alegría la que preside sus reacciones, por armónica conformidad del habitante con lo que le rodea. "No extrañe" , vuelve a decirnos Suárez Miraval, "que la mayoría de las producciones poéticas indígenas sean eclosión multitudinaria, verbo de lo abigarrado o estampa de la pluralidad".

SOMOS DEPOSITARIOS DE UNA CULTURA MILENARIA
HEREDEROS DE UNA TRADICION
EL QUECHUA, LEGITIMO PATRIMONIO ORAL
RUNA SIMI, LENGUA DEL HOMBRE
FLUIDEZ Y EXQUISITA MUSICALIDAD

Somos depositarios de una cultura milenaria, herederos de una tradición y una civilización que se remonta a varios milenios A.C., la lengua quechua pertenece a este legado histórico constituyéndose en un legítimo patrimonio oral. La exploración en el mundo maravilloso de la poesía quechua nos muestra la legendaria riqueza linguística, sintáctica y semántica de un idioma que nos pertenece.

La tónica aglutinante y polisintética del quechua no impedía la eclosión plástica propia de los idiomas aislantes. Así, pues, aprehendía metáforas en un vigoroso proceso de expansión y madurez idiomáticas.

Como el quechua prodigábase en vocablos de terminaciones iguales, como el idioma carecía de artículos (tiranos al fin como lo han advertido los sajones), como el lenguaje ignoraba la métrica, el hiato y la sinalefa hispanas, como este Runa Simi (lengua del hombre) poseía tesores inagotables en la formación del pronombre y la regularidad de sus formas verbales, alcanzó la poesía excepcional fluidez y exquisita musicalidad. El aymoray, variado en sus motivos, adoptó timbres especiales en el urpi.

FASCINADOS POR UNA LENGUA ANTIGUA,
DOTADA DE PODEROSA FUERZA: EL QUECHUA
OCEANO DE HERMOSAS FULGURACIONES

"Fascinados por na lengua antigua, dotada de poderosa fuerza: El quechua", leamos lo que dice Mario Razzeto en su "Poesía Quechua" : la colonización española "no pudo impedir que el canto desapareciese de los labios de los nuevos colonizados", los cuales perennizaron una creación poética del Ande, "donde la vida está marcada por el creciente desarraigo y la angustia de una agónica inseguridad". El hombre andino "seducido por la magia de la naturaleza, sus ojos transparentaron el mundo que lo circunda como un océano de hermosas fulguraciones".

En la época actual en que aún se concede exageradas y ostentosas valoraciones a todo lo que nos viene de fuera (Europa o EE.UU.), discrimina y muchas veces, es doloroso decirlo, desprecia y minimiza la cultura indígena. "Sólo en la obra de Ciro Alegría y José María Arguedas el mundo del indio apareció genuinamente representado, como un complejo panorama humano, revelado por primera vez en su verdadera dimensión", pues "nació el indigenismo (Matto de Turner, López Albújar, García Calderón), incitado por la exótica realidad de un mundo inédito, pero la veía como una realidad primitiva y viciada y se limitó a analizar los efectos pero no las causas sociales de la problemática indígena".

La poesía era una expresión importante en el imperio incaico y llegó a corporeizarse en un ritual colectivo de himnos y canciones relacionados con la religión, el trabajo y la guerra. Por ejemplo el haylli se relacionaba con el triunfo militar, la cosecha y el culto religioso; cantado por hombres y mujeres, su estructura fue evolucionando hasta adquirir una forma dialogada. El wawaki era interpretado también en los ritos colectivos con la prestancia solemne de la música; del mismo modo, el harawi (canción elegíaca), fina muestra de la emoción amorosa, unía su pasión intimista a la música. El waynu y la qhashwa eran géneros danzarios , y así se mantienen hasta hoy, pero el wanka (elegía) y el aranway (poema humorístico, analogía de la fábula europea) solamente se recitaban. Además el taki (canción) se había difundido a través de sus formas fundamentales; el ayataki (canto fúnebre) y el huyaccataki (con modalidades de égloga). No subsistieron el huacaylli ni el huaylli por tratarse de expresiones cuyo contenido era estrictamente religioso y destinadas al elogio del Inca.

IMPACTADO POR LAS FUERZAS NATURALES, LAS IDENTIFICO
CON SERES QUE LOS PROTEGIAN Y LOS AMABAN
LA DIVINIDAD, FUENTE DE REGOCIJO

La poesía incaica estaba muy relacionada con la música, y su contenido reflejaba la existencia de un hombre coherente y espontáneo. Los himnos religiosos revelancómo el hombre incaico logró transparentar un espíritu libre que impactado por las fuerzas naturales, las identificó con seres que los protegían y los amaban.

La concepción religiosa que anima estos himnos afirma que la divinidad, fuente de regocijo, es invocada con respeto y confianza, sin temor y sin la idea cristiana del pecado. Al producirse el ingreso de la religión católica, apareció el sentimiento de culpa, el terror al más allá y la desolación ante el infinito.

PROFUNDA RAIGAMBRE POPULAR
AGITANDOSE COMO UN MANANTIAL IMPETUOSO
EL PERFIL DE UN PAIS CONVULSIONADO
URGIDO DE DEFINIR SU IDENTIDAD CULTURAL Y SU FUTURO

Razzeto finaliza "Una profunda raiagambre popular alienta en los yaravíes y huaynos que el hombre de los Andes canta, hablando del amor y de las flores de qantu, de la trilla, la distancia y las palomas, de la mosca azul de la muerte y del picaflor esmeralda que aletea su hermosura en las frías lagunas.
Un canto pleno y hermoso, agitándose como un manantial impetuoso, para siempre atado a su sangre. Un canto que exalta la saaga de sus mayores y reafirma el perfil de un país convulsionado, hoy más que nunca urgido de definir su identidad cultural y su futuro" (Poesía Quechua, Casa de las Américas).

INTERPRETE DE UNA FABULOSA REALIDAD POETICA
LA PERUANIDAD Y SUS RAICES

JOSE MARIA ARGUEDAS, "intérprete de una fabulosa realidad poética penetrada por el rumor de los ríos y el paso del viento en las montañas, el asombro ante el vuelo de las aves de acero y el grito de los guerreros cruzando como flechas los valles sagrados", auténtico propulsor de esa nuva corriente vernacular que ha hecho girar nuestros intereses y orgullo hacia la materia prístina de nuestra nacionalidad: el sentimiento y los alcances de la peruanidad y sus raíces.

FORTALECIDO POR TU SANGRE
¡ SOMOS TODAVIA !

JMA en una de las mejores creaciones poéticas de la Poesía Quechua "A NUESTRO PADRE CREADOR TUPAC AMARU"

"Túpac Amaru, hijo del dios serpiente, hecho con la nieve del Salqantay, tu sombra llega al profundo corazón como la sombra del dios montaña, sin cesar y sis límites.

...Aquí estoy, fortalecido por tu sangre, no muerto, gritando todavía. Estoy gritando, soy tu pueblo, tú hiciste de nuevo mi alma, mis lágrimas las hiciste de nuevo... Desde el día en que tú hablaste, desde el tiempo en que luchaste con el acerado y sanguinario español, desde cuando tu hirviente sangre se derramó sobre la hirviente tierra, en mi corazón se apagó la paz y la resignación, ¡SOMOS AUN, VIVIMOS ! De tu inmensa herida, de tu dolor que nadie habría podido cerrar, se levanta para nosotros la rabia que hervía en tus venas.

Hemos de alzarnos ya, padre, hermano nuestro, mi dios serpiente.

Ya no le tenemos miedo al rayo de pólvora de los señores, a las balas y la metralla, ya no le tememos tanto. ¡SOMOS TODAVIA!

Voceando tu nombre, como los ríos crecientes y el fuego que devora la paja madura, como las multitudes infinitas de las hormigas selváticas, hemos de lanzarnos, hasta que nuestra tierra sea de veras NUESTRA TIERRA y nuestros pueblos, NUESTROS PUEBLOS.

CON NUESTRO CORAZON LO ALCANZAMOS
LO PENETRAMOS CON NUESTRO REGOCIJO NO EXTINGUIDO
CON LA RELAMPAGUEANTE ALEGRIA DEL HOMBRE ANDINO


.... Al inmenso pueblo de los señores hemos llegado y lo estamos removiendo. Con nuestro corazón lo alcanzamos, lo penetramos con nuestro regocijo no extinguido, con la relampagueante alegría del hombre sufriente que tiene el poder de todos los cielos, con nuestros himnos antiguos y nuevos, lo estamos envolviendo.

Hemos de lavar algo las culpas por siglos sedimentadas en esta cabeza corrompida de los falsos wiracochas, con lágrimas, amor o fuego. ¡Con lo que sea! Somos miles de millares, aquí, ahora. Estamos juntos, nos hemos congregado pueblo por pueblo, hombre por hombre y estamos apretando a esta inmensa ciudad que nos odiaba, que nos despreciaba como a excremento de caballos.

Y DONDE LA PESTILENCIA DEL MAL NO LLEGUE JAMAS

Hemos de convertirla en pueblo de hombres que entonen los himnos de las cuatro regiones de nuestro mundo, en ciudad feliz, donde cada hombre trabaje, en inmenso pueblo que no odie y sea limpio, como la nieve de los dioses montañas donde la pestilencia del mal no llega jamás.
....

VIENE LA AURORA
QUE TODOS LOS HOMBRES TENGAN LUZ INFINITA

Viene la aurora.
Me cuentan que en otros pueblos, los hombres azotados, los que sufrían son ahora águilas, cóndores de inmenso y libre vuelo.
Tranquilo espera
Llegaremos más lejos que cuanto tu quisiste y soñaste.
Odiaremos más que cuanto tu odiaste, amaremos más de lo que tu amaste, con amor de paloma encantada, de calandria.
....
Al suave y poderoso corazón del hombre,
a todo ser viviente y no viviente que está en el mundo,
en el que alienta o no alienta la sangre, hombre o paloma, piedra o arena,
haremos que se regocijen,
que tengan luz infinita.
Amaru, padre mío !

Fuente :

Artículo escrito en la Pág. Editorial del Diario LA INDUSTRIA de Trujillo-PERU , sábado 28 de julio de 1979.

VIGENCIA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ALTAMIRANO EN QUITO, ECUADOR , ANDINOAMÉRICA. A TRAVÉS DEL EVENTO INTERNACIONAL QUE ORGANIZARON ÁNGELA BEATRIZ MORENO QUIROZ DE ROVEGNO (PERÚ) Y SULAY PILAR GAIBOR (ECUADOR)

 

ANDINOAMÉRICA: CONSOLIDANDO LA PATRIA GRANDE

CONSEJO INTERNACIONAL TODAS LAS SANGRES EN QUITO

ÁNGELA BEATRIZ MORENO QUIROZ DE ROVEGNO( PERÚ )

SULAY PILAR GAIBOR ( ECUADOR )

Por LUIS ALBITRES MENDO

 

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, junto a CÉSAR VALLEJO y JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI brillan con luz propia en la literatura del firmamento Andinoamericano. Y los peruanos nos enorgullecemos con estos autores y gestores, entre otros, de la Peruanidad.

ANGELA BEATRIZ MORENO DE ROVEGNO (PERÚ), poeta, escritora y presidenta vitalicia del Consejo Internacional Todas las Sangres, de su creación, haciendo con ello un homenaje permanente al egregio JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, autor de esa inestimable novela “Todas las Sangres”, vislumbrando con ella los tiempos actuales.

Ángela Beatriz, paradigmática gestora cultural peruana, quien ha sido capaz de promover al PERÚ, sus poetas y artistas, a nivel continental, incentivando y elevando al máximo el nombre de PERÚ Y SU CULTURA, en sitios tan cercanos como las principales ciudades de nuestra Patria, y en lugares tan lejanos como Europa (España, Italia, Grecia) y Estados Unidos (Nueva York).

RESPETO Y SINCRONIZACIÓN CON LA PACHAMAMA

Ángela Beatriz, una realizadora que ostenta gran experiencia como promotora  cultural, a nivel nacional e internacional, y que, con mucha creatividad, propone lenguajes nuevos, para graficar eventos internos y citas cumbres que realmente participan exitosamente en la escena contemporánea de la Poesía y el Arte en el Continente.. Algo muy importante pues contribuyen, en modo trascendente, con la cultura, el arte y la hermandad andinoamericana. Unen voluntades y amalgaman afectos, contribuyendo con fuerza, a lograr la avizorada INSTAURACIÓN DE LA PATRIA GRANDE que ansiamos tanto, todos los andinoamericanos, incluyendo también a Brasil, con el cual nos une, ya es hora, esas ganas inmensas de crear en el continente Sur, UNA SOLA Y MAGNÍFICA NACIÓN.

Al respecto, cito lo que el gran poeta boliviano JOSÉ ANTONIO BENITEZ BUAIS escribiera en una breve reseña “…de las bellezas físicas, históricas y culturales de nuestro hermano pueblo del gran PERÚ, corazón de la PATRIA GRANDE con su CAJAMARCA, emblema de la Cultura Incaica, que enriqueció al mundo, no solo con el oro, sino con una cultura de vida en respeto y sincronización con la PACHAMAMA”

UNIDAD DE LOS PUEBLOS DEL CONTINENTE ANDINOAMERICANO

Esta vez, del 2 al 6 de agosto de este año, se llevó a cabo una Cita Cumbre, el XL ENCUENTRO INTERNACIONAL   organizado por el CONSEJO INTERNACIONAL TODAS LAS SANGRES  en la bella ciudad de QUITO, Capital de nuestro hermano país de ECUADOR.

Este fabuloso evento se llevó a cabo en un amplio auditorio cedido gentilmente por la UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR.  Con el intenso y magistral  asesoramiento de ÁNGELA BEATRIZ, Fundadora y Presidenta del CITS PERÚ, quien viajó días anteriores para consolidar preparativos finales y la magnífica coordinación de tres damas ecuatorianas , lideradas por SULAY GAIBOR, Presidenta del CITS Capítulo ECUADOR y las hermanas FANNY JARA y DORA JARA, además de otras personas que ayudaron en todo momento

Fundar el CONSEJO INTERNACIONAL TODAS LAS SANGRES, inspirado en la célebre novela de ARGUEDAS, en el espectro cultural de PERÚ, es llevar el legado del gran JOSÉ MARÍA,  hasta lugares inverosímiles, pues otro de los grandes logros de ÁNGELA BEATRIZ, es hacer de los Encuentros de Poetas, un cónclave de TODAS LAS ARTES. Y en QUITO  contemplamos Pintura, apreciamos Danza, nos deleitamos con Canto Lírico, Canciones Populares y Coros, Música en general.  Y por supuesto, Literatura, se hicieron presentes la Poesía, el Cuento y el Ensayo. Además de Presentaciones de Libros.

DEL BRAZO DE PRESTIGIOSAS ESCRITORAS ECUATORIANAS

Cuarenta años impulsando el arte, la poesía y la cultura en general, resalta en Ángela Beatriz, su capacidad para generar entusiasmo, intercambio e integración en la proyección y creación de festivales y encuentros culturales. La reunión en QUITO ha sido la prueba fehaciente de este aserto. Fogueada en anteriores eventos culturales, generadora prolífica, su confirmada inventiva, ha sido reafirmada en esta ocasión, del brazo con escritoras ecuatorianas lideradas por Sulay Pilar Gaibor y todo un equipo, las cuales apostaron por este proyecto cultural e hicieron de él una realidad, cuyo fulgor y ribetes de intensidad afectiva, artística y cultural, han hecho crecer al máximo, en el caso de los participantes y nuestros pueblos, los vínculos y las alianzas.

Esta vez, poetas, escritores, pintores, músicos, declamadores, cantantes y danzantes, se dieron cita para mostrar sus interpretaciones y su arte. De la organización, teniendo en cuenta todos los detalles, los participantes han dejado mención de las excelencias de este Encuentro, en todos los campos.

Maravillosa Cita Cumbre que llevó el nombre de dos grandes poetas de ECUADOR: YOLANDA AÑASCO y ARGENTINA CHIRIBOGA.

SULAY PILAR GAIBOR, Presidenta del Consejo Internacional TODAS LAS SANGRES-CAPÍTULO ECUADOR, se expresó con emocionadas palabras sobre este XL ENCUENTRO: “Ha dejado en nuestros corazones ese gran sentimiento de hermandad, los recordaré siempre con inmenso cariño a todos. Dios los bendiga abundantemente, con destellos radiantes de luz”. Y por supuesto agradeció a todos los que contribuyeron con el éxito de este evento: “A la Dra. Beatriz Moreno de Rovegno, fundadora de la institución, por asesorarnos con esmero y profesionalismo. A Fanny y Dora Jara León, Vanessa Bajaña (Manabí), Universidad Andina Simón Bolívar, Alcaldía de Quito, Consejo Provincial de Pichincha, Policía Nacional de Ecuador y a tantos distinguidos personajes del arte y la cultura de ECUADOR”

ATINADAS Y FÉRREAS VOLUNTADES PARA VIBRAR AL UNÍSONO EN LA UNIDAD: SOMOS LA PATRIA GRANDE, HERMOSA Y SOBERANA

El CONSEJO INTERNACIONAL TODAS LAS SANGRES, en su Cita Cumbre número 40, liderado por su fundadora, logró, con base sólida, ingresar en la historia cultural de PERÚ y ECUADOR, por la jerarquía artística de sus participantes.

Como un afortunado impulso a la unión entre nuestros pueblos, la poesía y el arte corroboraron, del 2 al 6 de agosto de este 2025, la buena voluntad que surge, cuando de juntar atinadas voluntades se trata,  de sentir y vibrar al unísono en la consecución de paradigmas que unan a nuestros pueblos.

Demostrando que no es una quimera, representantes de PERÚ, ECUADOR, ARGENTINA, REPÚBLICA DOMINICANA, MÉXICO, ESTADOS UNIDOS y otros, demostraron al mundo, con intensas actividades artísticas y culturales, que sí podemos entendernos, hablar el mismo idioma, compartir juntos los esfuerzos, afectos y energías anheladas para laborar juntos por un mañana mejor.

 Lo más resaltante de este Encuentro Internacional, donde vimos e hicimos amistad con representantes de varios países, fue avizorar la aglutinante voluntad de unir a nuestros pueblos bajo las banderas del arte y la cultura.  Todos los que nos reunimos en el amplio y cálido auditorio de la Universidad Andina Simón Bolívar, conscientemente buscábamos lo que nos es afín, el denominador común que está latente, en nuestras montañas, en nuestras selvas y en nuestro mar.

Los pueblos de la América Morena tenemos tanto en común: Ancestros, costumbres, tradiciones, gastronomía, arte culinario, historia y geografía, además de nuestras músicas, bailes, instrumentos musicales y danzas. Intercambiando formas artísticas y literarias, descubrimos que somos uno. Actos y actividades como éstas, aceleran la irrupción, el nacimiento real, la consolidación de lo que en definitiva somos: la PATRIA GRANDE, HERMOSA Y SOBERANA.

FUE UNA EXPERIENCIA SIN PARANGÓN

Fueron cinco días de alucinante movilización cultural y turística, por lo apretado del programa y la variedad de temas y metas. Los días y las horas se sucedieron con evidente riqueza emocional, por la poesía y el arte expuestos constantemente, ya en las declamaciones, presentaciones de libros, canciones líricas, interpretación de músicas peruanas y ecuatorianas, ya escuchando coros y contemplando danzas de ambas naciones. De parte de los nuestros participaron los integrantes del connotado Centro Cultural WAYTA (que significa flor ó florecer) y que cultivan la música y danza del PERÚ PROFUNDO, liderado por LINA MARUJA MORALES PONTE ( Trujillo ), quien tiene en su haber la valiosa recopilación de danzas tradicionales en extinción. También viajó desde Cajamarca, JOSÉ NEPTALÍ PASTOR ALVA, carismático cantautor peruano quien llenó de simpatía y euforia las reuniones del Encuentro. JORGE NARVÁEZ LOZANO, artista peruano, encandiló con su ocarina, instrumento musical de ancestral origen y ganó aplausos con sus hermosas interpretaciones.

Los numerosos participantes de varias naciones asimilamos y disfrutamos un sinnúmero de actuaciones y actividades literarias y artísticas que colmaron nuestras expectativas y fueron motivo de exultación y gratitud, ya que todos, además del inapreciable cariño, valoración y aprecio, recibimos a manos llenas, afecto sincero, atención gastronómica excelente y paseos extraordinarios. Además del City Tour imperdible en el hermoso Centro Histórico de la Capital, conocer y actuar en forma multinacional en la MITAD DEL MUNDO fue una experiencia sin parangón. La hija menor de LUCÍA FIGUEROA y nieta del destacado artista plástico ESTUARDO FIGUERO, de fama internacional, sorprendió a su temprana edad con una preciosa voz y una interpretación maravillosa. De igual modo grupos folclóricos de danzantes ecuatorianas nos invitaron a bailar en la explanada central de Mitad del Mundo, lo cual constituyó una algarabía y una contundente manifestación de fin de fiesta, en el escenario donde también habían actuado otros artistas de varios países participantes.

De las cantantes ecuatorianas no podemos olvidar, pues resplandeció con una performance, fuera de serie, la bella señorita hija de  DORA JARA LEÓN y CÉSAR ALBERTO DÁVILA CABASCANGO. 

Nuestros espíritus se llenaron de gozo, después de haber nutrido nuestras mentes con exquisitas muestras del arte total, tanto por parte de los anfitriones como de los visitantes.

El pasillo "QUITO" de la notable cantautora peruana LUZMILA SIFUENTES realmente impactó en la audiencia, de tal manera que se repitió varias veces y en distintos escenarios. Gustaron mucho, entre otros, las intervenciones poéticas o literarias de los escritores y maestros universitarios PACO VICENTE GALLARDO AYALA (Loja-Ecuador), OSCAR RENÉ BENITEZ (Santo Domingo), ADELA MARGARITA SALAS (Argentina), OMAR EFRAÍN MARTÍNEZ MEZA (Ecuador), entre muchos más cuyos nombres se me han extraviado. 

 JACK BANDA ÁLVAREZ (Ecuador), destacado médico quien se desempeña en Colombia y Ecuador, disertó sobre aspectos muy importantes en cuanto a salubridad y población. MIRIAM CALORETTI (Perú), reconocida poeta y profesora universitaria, sustentó una ponencia sobre Educación y niñez que tenía grandes aciertos y trascendentes advertencias, sugerencias y consejos.

La cooperación, la empatía, la conservación del planeta y reconectarnos con la Pachamama fueron las preocupaciones resaltantes en el ambiente del Encuentro.

El broche de oro fue visitar durante todo un día completo y en un bus que, realmente, todo hacía recordar a las excursiones de nuestros tiempos de colegiales. Todo jolgorio y regocijo. Las chácharas, bromas, humor, cantos, bailes y carcajadas…abundaron a rabiar: IBARRA, IMBABURA, con su volcán inactivo y la laguna de YAWARCOCHA, bella pero de origen triste. El nombre le viene de un hecho trágico, el riguroso castigo de muerte tras la derrota de los Caranquis protagonizada por el Inca Huayna Cápac. Yawarcocha significa Lago de Sangre.

GARBO Y SEÑORÍO DE UNA LIDEREZA                                                                   LOGRADOS SUEÑOS HECHOS TRAVESÍAS Y ENCANTOS

Conozco a Ángela Beatriz desde el lejano Encuentro Nacional en Vice (Piura-PERÚ) y admiré desde aquel entonces, su incesante dinamismo, los enormes esfuerzos, valentía y osadía, para convencer e involucrar a las autoridades y alcaldes en CULTURA. Seguramente así fue en Contumazá y Celendín y en otros lugares de nuestra Patria. Bella e inteligente, con la solvencia propia de grandes luminarias, de prosapia literaria, esta vez, en QUITO, ÁNGELA BEATRIZ se lució como una de las fabulosas promotoras culturales que tiene PERÚ en la actualidad y claro, es de aquellas que gerencian diferentes y diversos Encuentros Nacionales e Internacionales de gran trascendencia, donde la literatura y el arte lucen sus creaciones.

Su experiencia e inteligencia emocional, le han conferido la sagacidad para valorar a cada una de las personas, damas o varones, con las que se interrelaciona, para concederles el sitial que se merecen, al contribuir, con su asistencia y participación, de modo medular, en el éxito de la gestión cultural que emprende el Consejo Internacional TODAS LAS SANGRES.

Dama caracterizada por su elegancia y rotunda voluntad de triunfo, con singular carácter orientado a la victoria, indiscutiblemente representa a la mujer peruana, aguerrida por excelencia, indomable, empeñada en seguir luchando, venciendo adversidades y obstáculos. Innegable su resolución y velocidad para pensar y decidir ante problemas y dificultades.  Temperamental a veces, cuando las circunstancias lo ameritan, pero sincera siempre. Las cosas las dice claras, sin medias tintas. Cuando se toma la palabra, es impredecible, deliciosamente original y creativa, graciosa y dulce cuando se lo propone. Asombra en sus enfoques, citas y comentarios.

Ella ha sabido aglutinar poetas, literatos y artistas de todas las corrientes bajo la égida del Consejo Internacional TODAS LAS SANGRES, y encandila con sus geniales destinos poéticos, envueltos en el hechizo de lugares edénicos. Ya nos está embelesando para el 2026, con viajes a Pozuzo (a nivel nacional) y a España ( a nivel internacional ). Ángela Beatriz sabe tamizar y optimizar los talentos de todas las personas que la admiran y la acompañan ilusionadas indiscutiblemente en sus logrados sueños hechos travesías y encantos. Parte de sus grandes asistentes, en su equipo de organización y coordinación, figuran entre las más connotadas, las poetas, escritoras o artistas: LIVIA PADILLA VIRHUEZ, ANGÉLICA HENOSTROZA RODRÍGUEZ, MILUZKA VERA MENDOZA y ELENA VELÁSQUEZ CHÁVEZ.

En la ruta de las grandes gestoras de cultura, admirables promotoras de Poesía, Literatura y Arte en el PERÚ, conjuntamente con Ángela Beatriz Moreno Quiróz de Rovegno figuran Isabel Barrantes, Deilú Elizabeth Oliveros Soto, Lidia Irene Vásquez Ruiz, Rosa Elvira Morales García y María Elena Rodríguez Chávarri, nacidas en Cajamarca, en el departamento de Cajamarca o tienen ascendencia cajamarquina. También debemos mencionar a Lina Maruja Morales Ponte (Trujillo), Mary Oscátegui (Huánuco), Soledad Maldonado (Arequipa), Miriam Caloretti (Callao) y Lili Cuadra (Lima). Existen muchas más, a lo largo y ancho del PERÚ. A todas se las felicita por su loable, desinteresada y noble labor.

Mi reseña sobre la Muestra Pictórica que acompañó, paralelamente al XL Encuentro Internacional Todas las Sangres saldrá en próxima edición.

 

 

    

 

 

18 DE ENERO DE 1911, NACE EN ANDAHUAYLAS, APURÍMAC, PERÚ, ANDINOAMÉRICA, EL GRAN ESCRITOR ANDINOAMERICANO JOSÉ MARÍA ARGUEDAS: TODAS LAS SANGRES DE NUESTRA IDENTIDAD. Por: Luis Albitres Mendo

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

TODAS LAS SANGRES DE NUESTRA IDENTIDAD

Por Luis Albitres Mendo

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"...yo soy un peruano que orgullosamente, 
como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, 
en español y en quechua"José María Arguedas

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Nuestra identidad nacional está conformada por un vasto y polícromo mosaico de culturas de las diferentes regiones de nuestro país: PERÚ. La identidad nacional es plural y múltiple. Nuestro universo cultural se nutre de la riqueza vivencial de muchos pueblos. Por ello es multiregional. Se alimenta de una cultura que data de siglos... Chavín de Huántar, Chan Chan, Pachacámac, Paracas, Nazca, Tiahuanaco y Cuzco, son hitos o jirones de nuestra historia, amén de todas las exóticas idiosincrasias de nuestra selva, el oriente peruano.

José María Arguedas no sólo constituye el arquetipo peruano, buceador de la realidad del Perú profundo; es además el hombre que con una óptica renovadora, valiente, precisa y definida preconizó los principios de un nuevo derrotero cultural.

La búsqueda de nuestra identidad cultural tuvo en JM Arguedas un vigoroso respaldo para afianzar sus válidas razones: fijar la vista en lo nuestro, nuestra gente, sus fiestas, sus costumbres y todo lo que los rodea: El universo andino. A partir de ese giro en redondo del acontecer nacional, la historia y el arte, las ciencias sociales y la investigación, tornan sus ojos de lo foráneo hacia lo autóctono. Lo vernacular toma una vigencia inusitada.

"Acepto con regocijo el premio Inca Garcilaso de la Vega, porque siento que representa el reconocimiento a una obra que pretendió difundir y contagiar en el espíritu de los lectores el arte de un individuo quechua moderno que, gracias a la conciencia que tenía del valor de su cultura, pudo ampliarla y enriquecerla..." Así pronunció Arguedas su insofrenable destino de peruano auténtico: "...los muros aislantes y opresores no apagan la luz de la razón humana y mucho menos si ella ha tenido siglos de ejercicio; ni apagan, por tanto, las fuentes del amor de donde brota el arte. Dentro del muro aislante y opresor, el pueblo quechua, bastante arcaizado y defendiéndose con el disimulo, seguía concibiendo ideas, creando cantos y mitos". Palabras de Arguedas que nos remontan a aquellos tiempos vergonzantes en que remitirnos a lo indio, a lo cholo, era o una hazaña intelectual o un sinónimo de escarnio.

Ya es clásico en la crítica peruana considerar el libro de cuentos "Agua", la obra de Arguedas niño; la novela "Los Ríos Profundos", Arguedas - adolescente y la novela "Todas las Sangres", obra cumbre de Arguedas - adulto. "Yawar Fiesta" y "El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo", novelas de gran significado, tensión social, desazón colectiva donde la lucha de clases es evidente y escandalosa.
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"AGUA"
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Cuento breve que logra alcanzar profundidad, hondura metafísica, en su corta estructura. La carencia de agua, se constituye en eje, en vértebra de toda la narración. Nos encontramos en uno de esos pequeños pueblecitos del interior, situado en plena sierra, desgarrado por la falta de agua. Existe una laguna, las aguas de ésta podrían aminorar las consecuencias de la prolongada sequía. Pero en el pueblo vive un "principal": Don Braulio, que gobierna y manda en el pueblo. El guarda los derechos sobre el agua imponiendo injusticias y pasando por encima no sólo de los derechos de los comuneros sino hasta de las necesidades de las gentes que, desilusionadas y con la congoja en el rostro, ven cómo sus sembríos se tornarán en resecas y estériles tierras por falta de regadío. Las descripciones, imponentes. A cada momento, el autor dirige una mirada, ya sea al sol que en aquellos momentos se lanza sin compasión y arde, quema, reseca; ya a los alrededores del pueblo donde claman por agua. Todo está centrado en esta angustia terrible, sequía. Agravada por el despotismo de don Braulio quien se ríe del dolor de los comuneros al negarles lo que por derecho les pertenece.

La religión...desenfocada, no en su justo valor sino en las exterioridades humanas de un sacristán quien por otra parte no deja de ser hombre. Estamos ante un documento de carácter reivindicativo. Pone de relieve las figuras, tanto del "cornetero", quien paga con su vida el audaz atrevimiento de enfrentarse al gamonal, como del "maketa" (el autor autografiado, el mismísimo Arguedas) quien ante su impotencia de niño, trata de hacer lo que está a su alcance, tirar el cuerno embadurnado en sangre a la cabeza del principal. Da fin a la obra con algunas consideraciones plenas. Riqueza emocional, de la cual siempre hace gala el universo arguediano: Ternura de niño, afecto y amor a los comuneros, dolor por la muerte de su amigo, amargura por lo que pasa en el pueblo, rencor, encono y arrebato como explicitación de su ferviente anhelo de justicia

Y vaya que mantiene vigencia esta narración pues actualmente hay terribles batallas de nuestros pueblos por el agua y justamente contra poderosas mineras que se han adueñado del agua de lagunas y tienen el aval de los gobiernos, ¡Qué escándalo!

"LOS ESCOLEROS"

Trozo literario preñado de interés, gusto, ansia de beber su lectura todo de una vez. Se refiere a un simpático grupo de "maktillos". Son tres los niños protagonistas: Teofacha, Kuctu y el narrador. Se reitera la obsesionante problemática arguediana: injusticia, pobreza y miseria. Lo que el autor vivió en años pasados. Reminiscencias vistas con ojos de adulto, avaladas por el paso de los años. Revela ternura extrema a los animales. En este caso a la "gringa", vaca de natural benevolencia animal : "su mirada es dulce y sus ojos grandes y bonachones". Al transcribir estos sentimientos bucólicos, de égloga...se nos manifiesta la arraigada costumbre pastoril del indígena. Su amor al cerro, al pueblo, al cielo, al río...Faceta preponderante del campesino andino.

"OROVILCA"

Nuestro narrador viaja con su mente a "Orovilca" (Gusano Sagrado) y reflexiona sobre las leyendas que su amigo Salcedo, muy versado en estos rubros de la imaginería popular, la mitología ancestral peruana, le contara precisamente cuando regresaban de un paseo a la laguna:"...un salmón dorado volaba por encima de las dunas iqueñas entre el mar y Orovilca..."

"WARMA KUYAY" (AMOR DE NIÑO)

Merece mención aparte. Saturado de cautivante poesía y simplicidad, es considerado por críticos de renombre como un cuento representativo de la literatura latinoamericana.

"YAWAR FIESTA" (FIESTA DE SANGRE)

Encara directamente un problema social y no rehúye ni disimula su vigorosa tendencia indigenista. Esa presentación acentuada en los problemas y vicisitudes indígenas se apoya en una realidad de sangrante, viva, palpitante crudeza : la vil explotación de los indios por parte de personas sin conciencia que solamente buscaban sus intereses y su propio provecho. Justamente obras como esta apresuraron, o pusieron un grano de arena, la proclama de la reforma agraria, cuya ejecución e implementación integrales aún está por lograrse.

El indio es objeto de un criminal abuso. Este aspecto corre continuamente a través de la trama. El marco que sirve de escenario es de un formidable contraste, de imponente y majestuosa gravedad. Puquio, pequeño y pintoresco pueblo situado en las laderas y en la cima de un cerro. Enormes moles coronadas de nieve, a su alrededor, le sirven de telón de fondo. El paisaje sobrio, sencillo, descarnado y agresivo a veces, tierno y melancólico otras.

Prácticamente tienen el rol protagonista los cuatro ayllus de Puquio : K'ayau, Koñani, Kollana y Pich' churi. Don Julián, el prototipo del gamonal, abusivo y mandón, autoritario y borracho. Ejercía, por imposición, una gran influencia en la "indiada". ¿Regala a los Kayaus el "misitu"(toro)? Algunos principales, el alcalde y otros, don Pancho, un cholo con sentido de justicia, valoriza los elementos indígenas, cree en ellos y los defiende: "saca pecho por los comuneros". El vicario, es decir el párroco, es uno más de los principales, uno más que explota al indio y lo engaña. Superstición, panteísmo. Rituales indígenas al acercarse el 28. Las oraciones de los varayoks a los diversos aukis (montañas).

Arguedas nos comunica la pervivencia de ciertos animismos de los indios, cuyas tradiciones y leyendas tienen una marcada influencia en el desenvolvimiento de sus vidas. Honda y mística tendencia del indio hacia lo religioso, lo trascendente. Todos sus miedos, temores, alegrías y penas, dolores y esperanzas están impregnados de un hálito de religiosidad. Ambiente de parquedad, de sobriedad; de vez en vez saltan chispazos, magistrales descripciones del atardecer, la oscuridad, del río, del monte, del pájaro, de la luna... Al terminar nos introduce en ese extraño clima de las costumbres de algunos pueblos andinos: Yawar Fiesta. La sangre del toro picoteado por el cóndor amarrado a su lomo, corre al compás de las waracas que entonan un huayno triste. Las cintas amarillas, portadoras de papeles con escritos pidiendo buen año, buenas cosechas, prosperidad, etc. y que las amarran al cóndor en sus alas , al final, no es lo único esperanzador, pues la lucha entre el toro y el cóndor también tiene una connotación de la pugna conquistador=invasor (toro) y el andino=antiguo dueño (cóndor).

La lectura de esta novela fue tan fecunda para mí, que produjo la creación de cinco collages, publicados en esta oportunidad, y que explicitan el combate entre el toro y el cóndor (imágenes al final del texto).

"LOS RIOS PROFUNDOS"

Novela galardonada, construida en base de un lirismo ascendente de una poesía bullente, luminosa, como el valle de Abancay, ciudad que con tanta maestría y subjetivo sentimiento describe : "Espinos de flores ardientes y el canto de las torcazas iluminaban los maizales", "el molle, que en las montañas tibias es cristalino, de rojas uvas musicales, que cantan como sonajas cuando sopla el viento, aquí, en el fondo del valle ardiente, se convertía en un árbol coposo, alto, cubierto de tierra, como abrumado por el sueño, sus frutos borrados por el polvo, sumergido como yo bajo el aire denso y calcinado".

"¡Sí! había que ser como ese río imperturbable y cristalino, como sus aguas vencedoras. ¡Como tú, río Pachachaca! !Hermoso caballo de crin brillante, indetenible y permanente, que marcha por el más profundo camino terrestre!"

"Había que evocar la corriente del Apurímac, los bosques de caña brava que se levantan a sus orillas y baten sus penachos; las gaviotas que chillan con júbilo sobre la luz de las aguas "

"...el resplandor atraviesa los elementos; el hombre domina el horizonte, sus ojos beben la luz y en ella el universo" , "Pero ninguna bestia inocente es capaz de dar a sus mirada ese arrebato contagioso, más intrincado y penetrante que todas las luces y sombras del mundo".

"...ví en sus ojos un torbellino. El agua pura de los primeros días pareció volver. Su rostro se embelleció, bañado desde lo profundo por la luz de la infancia que renacía" 
"Ya en el patio, el cielo que iba iluminándose, con ese júbilo tierno que la naturaleza muestra en los valles cálidos, al nacer el día, fue cautivándome".

"TODAS LAS SANGRES" 

Novela de tremendo impacto...Late una profunda fuerza telúrica. Insobornable amor del andino a su terruño, a su lar paterno, al suelo de sus mayores.

Poderosas realidades combaten entre sí, dialécticas...

Fuerzas ocultas, trusts internacionales hacen sentir su poderío, sus garras extendiéndose...

Laureada como la novela adulta de Arguedas. Lúcido desmadejamiento de los hilos que mueven las interrelaciones en nuestra sociedad peruana.

Trae a colación la acrisolada realidad de nuestra identidad nacional, la profusión de razas, el amalgamiento, la pluralidad de culturas.

Las magníficas palabras de José María Arguedas, en un histórico discurso al recibir un premio, corroboran el mensaje de TODAS LAS SANGRES :

"...Considerar siempre el Perú como una fuente infinita para la creación. Perfeccionar los medios de entender este país infinito... No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos estilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacámac y Pachacútec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Túpac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la Fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura a 4,000 metros; patos que hablan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se ahogarían; picaflores que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. Imitar, desde aquí a alguien resulta algo escandaloso..." .

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YAHUAR FIESTA

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Imágenes: Luis Albitres Mendo

Imágenes: Fotografías de Collages, obras de Luis Albitres Mendo